segunda-feira, 8 de junho de 2009
Para entender este mito é necessário primeiramente conhecer a deusa Eurínome; de acordo com a mitologia grega, ela foi o protótipo da deusa Criadora grega e a mais importante divindade dos pelasgos, o povo “aborígene” que ocupou a região da Grécia em tempos pré-históricos antes da invasão jônica e dórica. Eurínome quer dizer algo como "aquela que governa de longe", e seu culto se espalhou por todo o Mediterrâneo, servindo de base para a maioria das religiões da área. Ela está associada ao mar e dentre os títulos atribuídos a ela, alguns são a Grande Deusa, Mãe Primordial, a Criadora do Universo, a Governante, Deusa do Universo, Deusa de Tudo, e Aquela Que Se Move Na Eternidade. Na Suméria ela era conhecida como Iahu 'Anat, que significa "pomba sublime".
No começo a grande deusa Eurinome, surgiu do vazio e não tinha nada em que dançar senão o oceano, que ela separou do céu. Quando bailou virada para o sul, seus movimentos criaram o vento Norte, que ela esfregou nas mãos para formar a grande serpente Ofíon. À medida em que a deusa continuou a dançar, com vitalidade crescente, a serpente escitou-se e acasalou com a sua criadora. Depois disso, Eurínome transformou-se numa pomba e acabou gerando um ovo primevo da criação. Ordenou que Ofíon se enroscasse sete vezes em torno do ovo, para chocá-lo. Foi o que fez a serpente, e daí brotou toda a criação – O Sol, a Lua, as montanhas e os rios, todos filhos de Eurínome. O casal primevo mudou-se para o monte Olimpo, mas Ofíon irritou-se com as bravatas de sua mulher e tornou-se ameaçador. Eurínome recusou-se a aceitar as ameaças e, depois de ferí-lo na cabeça, com seu calcanhar e de lhe arrancar os dentes a pontapés, exilou-o nas profundezas subterraneas . A deusa criou então os Titãs e as Titânides, bem como o primeiro homem, Pelasgo, origem dos pelasgianos que veio das terras sombrias da Arcádia e ensinou a seus seguidores a sobreviverem no mundo (baseado na versão de Robert Graves)
Este é um dos diversos mitos que relatam a respeito da criação, é um dos mitos mais antigos que possuímos a partir da invenção da escrita, até o século VIII, Eurínome teve a primazia no culto em Delfos, e este mito retrata a humanidade no período Paleolítico, aonde o ato sexual não era associado a gravidez e as culturas não tinham conhecimento sobre o papel reprodutor do homem, acreditava-se que ganhavam bebes por si próprias, ou através de picadas de insetos, determinados tipos de comida, etc.
O que me chamou a atenção foi perceber a semelhança entre este mito e uma passagem bíblica relatada em Genesis 3.15: E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.Nesta passagem é exposto as conseqüências do pecado original ao homem, no texto, a inimizade acontece entre a mulher (Eva) e a serpente (Lúcifer), a partir do momento em que a mulher comeu do fruto proibido e seduziu o homem também fazê-lo, se tornaram mortais. Nota-se que, no mito de Eurínome a relação entre a mulher e a serpente é uma relação muito próxima, mas não pouco conflituosa, de semelhante modo ocorre em Genesis, a serpente conseguiu seduzir Eva, porém, recebeu por isso maldição. Posteriormente o cristianismo vai explicar que a mulher referida no texto teve seu cumprimento máximo na pessoa de Maria, mãe de Jesus, e o nascimento de Cristo se refere a semente gerada por ela.
No começo a grande deusa Eurinome, surgiu do vazio e não tinha nada em que dançar senão o oceano, que ela separou do céu. Quando bailou virada para o sul, seus movimentos criaram o vento Norte, que ela esfregou nas mãos para formar a grande serpente Ofíon. À medida em que a deusa continuou a dançar, com vitalidade crescente, a serpente escitou-se e acasalou com a sua criadora. Depois disso, Eurínome transformou-se numa pomba e acabou gerando um ovo primevo da criação. Ordenou que Ofíon se enroscasse sete vezes em torno do ovo, para chocá-lo. Foi o que fez a serpente, e daí brotou toda a criação – O Sol, a Lua, as montanhas e os rios, todos filhos de Eurínome. O casal primevo mudou-se para o monte Olimpo, mas Ofíon irritou-se com as bravatas de sua mulher e tornou-se ameaçador. Eurínome recusou-se a aceitar as ameaças e, depois de ferí-lo na cabeça, com seu calcanhar e de lhe arrancar os dentes a pontapés, exilou-o nas profundezas subterraneas . A deusa criou então os Titãs e as Titânides, bem como o primeiro homem, Pelasgo, origem dos pelasgianos que veio das terras sombrias da Arcádia e ensinou a seus seguidores a sobreviverem no mundo (baseado na versão de Robert Graves)
Este é um dos diversos mitos que relatam a respeito da criação, é um dos mitos mais antigos que possuímos a partir da invenção da escrita, até o século VIII, Eurínome teve a primazia no culto em Delfos, e este mito retrata a humanidade no período Paleolítico, aonde o ato sexual não era associado a gravidez e as culturas não tinham conhecimento sobre o papel reprodutor do homem, acreditava-se que ganhavam bebes por si próprias, ou através de picadas de insetos, determinados tipos de comida, etc.
O que me chamou a atenção foi perceber a semelhança entre este mito e uma passagem bíblica relatada em Genesis 3.15: E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.Nesta passagem é exposto as conseqüências do pecado original ao homem, no texto, a inimizade acontece entre a mulher (Eva) e a serpente (Lúcifer), a partir do momento em que a mulher comeu do fruto proibido e seduziu o homem também fazê-lo, se tornaram mortais. Nota-se que, no mito de Eurínome a relação entre a mulher e a serpente é uma relação muito próxima, mas não pouco conflituosa, de semelhante modo ocorre em Genesis, a serpente conseguiu seduzir Eva, porém, recebeu por isso maldição. Posteriormente o cristianismo vai explicar que a mulher referida no texto teve seu cumprimento máximo na pessoa de Maria, mãe de Jesus, e o nascimento de Cristo se refere a semente gerada por ela.
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